作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（18什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法94年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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