徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则是“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学(xué)家苏(sū)轼于宋神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行(xíng)适临(lín)汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还，而大声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安(ān)坐(zuò)船(chuán)到(dào)临汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看(kàn)到所(suǒ)说的(de)石钟山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打(dǎ)它，硿(kōng)硿地(dì)发出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨(jù)大的山(shān)石(shí)倾斜地立着，有(yǒu)千尺之(zhī)高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受惊飞(fēi)起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在(zài)山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn)，有(yǒu)人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然(rán)巨(jù)大(dà)的(de)声(shēng)音从(cóng)水上发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙，不知它们有多(duō)深(shēn)，细微(wēi)的水波涌进那里面，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探究，强调要正确判(pàn)断一件事物，必须要深(shēn)入实(shí)际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下(xià)面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石头呢!到(dào)了(le)唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山(shān)石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认(rèn)为(wèi)找到(dào)了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(dú)这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声响,我本来就(jiù)怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信(xìn)这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达(dá)千(qiān)尺,好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异(yì)的(de)鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)像老人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头(tóu)的(de)洞穴和裂缝(fèng),不知它们成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份的深度(dù),微微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形(xíng)成(chéng)这(zhè)种(zhǒng)声音.船(chuán)绕(rào)到两山之(zhī)间,将要(yào)进入港口(kǒu),有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面(miàn)可坐(zuò)百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发(fā)出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏(sū)迈说(shuō):“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却(què)根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但是说(shuō)得(dé)不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不(bù)愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因(yīn),自以(yǐ)为得到了事情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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