盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一(yī)关。食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思e-height: 24px;'>食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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