子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克>

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的(de)环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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