仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jì一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mln)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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