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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹enjoy可数吗，joy可不可数琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞enjoy可数吗，joy可不可数伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我enjoy可数吗，joy可不可数的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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