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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的意思(sī)坚利

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵(b对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么īng)革的意思(sī):泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也(yě),池(chí)非不(bù)深(shēn)也,兵革非不坚利(lì)也,米粟(sù)非不多也,委而去(qù)之,是(shì)有(yǒu)利地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域民(mín)不以封(fēng)疆(jiāng)之界,固(gù)国不(bù)以(yǐ)山溪之险,威(wēi)全国不以兵革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不精巧(qiǎo)啊,粮食供(gōng)应也并不(bù)是不充(chōng)足(zú)啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的(de)地舆局势(再(zài)好),也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下(xià)来而不迁(qiān)到(dào)其(qí)它的当地(dì)去,不能依托(tuō)划定(dìng)边(biān)境(jìng)的边界,巩固国(guó)防不能靠(kào)山河的(de)险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指(zhǐ)站在正义(yì)、善良(liáng)方面,会得(dé)到(dào)多数人的支撑协助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有利地势(shì)”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加以比较(jiào),层层递进。

  证(zhèng)明了(le)“有(yǒu)利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句(jù)语出《孟子(zi):有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势,有利地势不如(rú)人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句(jù)的(de)意思是:作战(zhàn)的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中(zhōng)主观因(yīn)素的(de)重春睁要(yào)性,人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二(èr)编第(dì)二章第(dì)四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利(lì),四(sì)万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一(yī)个月便可(kě)打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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