草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界当断不断必受其乱是什么意思，当断当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句不断 必受其乱下一句的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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