京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　across 和 cross的区别，cross和across区别和用法　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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