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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么

  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

  后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容(róng)规讽正道的言75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书(shū)。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有(yǒu)准则和(hé)使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的(de)问答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意(yì)在(zài75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升)使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋,语出(chū)西汉末的(de)《法言(yán)》。

  有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评(píng)价(jià)认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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