无功不受禄什么意思(sī)，无功不(bù)受禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答对方是(shì)“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng)，意(独肖有哪几个yì)思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)可无故接受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该(gāi)怎(zěn)么回答对方(fāng)

　　“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一独肖有哪几个座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子(zi)说(shuō)：独肖有哪几个“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功劳，就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人(rén)没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次(cì)，曾(céng)子(zi)还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不是(shì)有求(qiú)于(yú)国君，完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得罪人家(jiā)；给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么(me)能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能(néng)得到报酬，没有好(hǎo)的品德就不(bù)能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御(yù)寇，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝(dì)老子(zi)，归同于(yú)老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人物。

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