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胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之(zh横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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