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战狼3什么时候上映？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一战狼3什么时候上映？世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步(bù)结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。