相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明(míng)的桃花(huā)源记都(dōu)不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(hòu)也都学过。对于(yú)世人来(lái)说(shuō)桃花源是一(yī)个不可多得的地(dì)方。同时也是很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这个(gè)地方。也有人做出了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其(qí)实就是一个(gè)死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国

如果单纯(chún)的从(cóng)陶(táo)渊明(míng)的(de)桃花源(yuán)记(jì)一文来看(kàn)。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为(wèi)在(zài)原文中作者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的解释是阡陌指的是通往坟地的(de)小路(lù)。“初(chū)极(jí)狭(xiá)，才通人”有人(rén)理解为这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而(ér)且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后来都不见了。太守派人(rén)按(àn)照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了(le)找替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一(yī)样害(hài)了刘(liú)子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从此再无人提起。直到踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮最(zuì)后这(zhè)件事(shì)情(qíng)传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是(shì)也有很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表示(shì)了不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一(yī)样(yàng)。那是一个(gè)世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的(de)田园(yuán)生活的地方。那里没(méi)有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世界形成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好生(shēng)活的一(yī)种渴望和向往。同(tóng)样的(de)原文大(dà)家理解(jiě)出(chū)来的意(yì)思(sī)却是相差(chà)甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事情(qíng)如(rú)果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气息的。

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