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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟(shú)悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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