在佛(fú)教中有很(hěn)多(duō)菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的(de)人士估计很多(duō)连(lián)名字都(dōu)说(shuō)不上(shàng)来(lái)。不过其中有几位菩萨是大家(jiā)经常听说的。有观世(shì)音普(pǔ)赛(sài)、文殊菩萨(sà)还有地藏王菩萨。虽(suī)然大(dà)家常常听说可(kě)还是有很多(duō)问题是不知道的。比如地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨都保佑什么。地藏王(wáng)菩萨的生(shēng)日(rì)是什么猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种时(shí)候(hòu)。这些大家都不是很了解。下面(miàn)跟(gēn)着小编一(yī)起来大(dà)致的(de)了解(jiě)一下这些问题(tí)吧(ba)！烧地香是怎(zěn)么由来的？

地(dì)藏王菩萨

因(yīn)为每一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门保佑的范文。打个比较简单的比方，有(yǒu)的(de)人想要孩子他们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送(sòng)子(zi)观音上(shàng)香希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观音主要(yào)管的(de)就是给凡人送孩(hái)子。所以每位神圣(shèng)都有他们专门(mén)保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩(pú)萨(sà)不仅能够保佑活(huó)着的人家(jiā)庭(tíng)兴旺平(píng)安健康。同样也保佑阴间的灵魂能(néng)够修(xiū)正行能(néng)够早日超度。

地来(lái)藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜(bǎng)样。他(tā)代表着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发过愿，地狱(yù)不空誓不成佛。所以(yǐ)他去地狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨(sà)可不是民间迷信所(suǒ)说的管片似的(de)，他们(men)是开了大(dà)智(zhì)慧(huì)，证得不生(shēng)不(bù)死，不再轮(lún)回，永远(yuǎn)脱(tuō)离(lí)苦的圣者果位(wèi)。每一位菩萨(sà)都(dōu)是(shì)大慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人(rén)们最常提到(dào)的菩萨之一(yī)。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月(yuè)三十为“地(dì)藏(cáng)王(wáng)诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种dì)上支放瓦片(piàn)，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插(chā)香还有一个传说。每至农(nóng)历七(qī)月(yuè)三十日，高钱村(cūn)家家户户便(biàn)于门(mén)前插上一(yī)拄(zhǔ)上香。以祈求神(shén)灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由来。还有着一(yī)段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱湖一带连(lián)日干旱，烈(liè)日当空(kōng)溪水(shuǐ)干(gàn)涸地中颗(kē)粒无收。然而(ér)不(bù)幸却又(yòu)接踵而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑(yòu)。但(dàn)家中一(yī)贫如(rú)洗(xǐ)。连供天灵的神(shén)龛(kān)也(yě)早(zǎo)已变卖，因(yīn)此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置于门前(qián)，又在(zài)地上插上猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(shàng)香(xiāng)烛(zhú)诚(chéng)心(xīn)祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩萨开眼之日(rì)被其(qí)感动因而施(shī)展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久(jiǔ)当地(dì)乌云密布(bù)天降(jiàng)甘露万物(wù)复苏往日(rì)干(gàn)涸的河道(dào)又(yòu)流淌着淳淳清(qīng)水。后人为报(bào)答地(dì)藏王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗保留至今。

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