生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话(huà)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思的意思为生在(zài)我前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的(de)相关知(zhī)识，快(kuài)来(lái)看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文(w生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思én)章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什(shén)么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构(gòu)状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在(zài)我之前(qián)）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置(zhì)的(de)，但(dàn)是，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来(lái)修(xiū)饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思往往需要(yào)用介(jiè)词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是(shì)介词引入的对(duì)象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在(zài)我之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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