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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān),还在(zài)剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要角色,大萨顶顶大家(jiā)都非常(cháng)的熟悉(xī),之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱,被金星揭老底撕逼饱受争议(yì),一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名(míng),她的人和(hé)她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感,但是听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真(zhēn)相着(zhe)实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén),应该对之前金星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委,从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的(de)萨顶顶,于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明,但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣,可能很少(shǎo)有人真正了解她,而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕,到(dào)现在(zài)还(hái)历历在目,当时萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网友骂惨了,甚至(zhì)后来还被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底。

   
        金(jīn)星(xīng)爆(bào)料,在一(yī)次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi),还(hái)说万物生的名(míng)字也是自己建议的,金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候,这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装(zhuāng),唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的(de)歌(gē),还有了各种民族的血统,连名字和血统都能山寨,简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜!

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏,河南平顶山(shān)人,毕业(yè)于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年,参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛,获得(dé)通俗唱法亚军。随后,连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年,正式改名(míng)萨(sà)顶顶,2006年,离开海政(zhèng)文(wén)工团(tuán)  。2008年(nián),凭专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖 ,本人(rén)也一炮而红,专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内(nèi)地的销量达10万张,2011年,凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ,2016年(nián),登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng),母亲(qīn)是(shì)蒙古族,父亲是汉族,3岁到6岁,在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活,游牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的(de)歌(gē)谣,对她的音乐之路(lù)产生了影响,高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系,开始了(le)她的音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家(jiā),凭借民(mín)族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度(dù),同(tóng)时她(tā)又(yòu)对(duì)民(mín)族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验,这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲,配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着,有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她(tā),总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服(fú)装,或大(dà)红,或鲜(xiān)绿,这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有,印度现(xiàn)在也用梵文的,不过(guò)不是佛(fú)经中的(de)梵文,有些(xiē)差别, 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实(shí)不会梵文,她在采访(fǎng)中说过(guò),他(tā)不懂,只(zhǐ)是能(néng)体会(huì)其中的意境,把它们用音乐表达出来,她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来(lái),梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言(yán)之一,直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一,梵(fàn)文是(shì)印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán),在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂志,1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人,1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓人,网(wǎng)上(shàng)有传闻说,万物生有两个版本,一是中文版,一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒,中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的(de)特点而(ér)言,金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志,两条鱼:在西藏饰品(pǐn)中(zhōng),有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝之一, 双鱼(金鱼宝):又称高原鱼,象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感,让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵,沉(chén)溺的(de)专辑。
中文:
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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