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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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