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离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他(tā)们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的(de)内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的(de)行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。