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  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng),则(zé)敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高(gāo)风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。

  形容道(dào)德和(hé)行为都很(hěn)高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无(wú)愧于商山四皓了(le),还那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道德和行为很高尚。相遇时间的公式 相遇时间怎么求

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜(yán):脸(liǎn)面(miàn)。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么(me)意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野(yě)无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义(yì)词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为(wèi)。

   战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常用成(chéng)语(yǔ)

  感情(qíng).色彩: 褒相遇时间的公式 相遇时间怎么求义成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代(dài)成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能(néng)读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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