按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(z拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线hōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(ji拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线é)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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