割礼这个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今看起来(l面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ái)这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟(jìng)是(shì)割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承(chéng)受(s面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别hòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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