京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎ1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元o)贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(f1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元ù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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