不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(ché作家许地山简介，许地山简介资料ng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人作家许地山简介，许地山简介资料。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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