赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗花(huā)大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了(le)，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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