什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发(fā)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wé对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么n)报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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