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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么(me),粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句
即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。出自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。
此(cǐ)诗托(tuō)物言(yán)志,采用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗(shī)千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。
《石(shí)灰吟(yín)》注释(shì)1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。
吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些种形式)。
2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。
若:好像、好似(shì);
等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。
人(rén)间:人(rén)世间。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白(bái)在人间的意思?
意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。
译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出(chū)来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。
即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。
千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。
清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。
人(rén)间:人世间。
扩展资料:
首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。
次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石。
加“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì),又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的(de)考验,都从容不(bù)迫(pò),视若等闲。
第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。
“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。
至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的人。
作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。
于(yú)谦(qiān)议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。
但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。
这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实(shí)写照。
此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。
言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其(qí)中,似呼之即(jí)出。
风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了