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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关键是(shì)成(chéng)功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者(zhě)食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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