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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山2l是多少斤 2l是多少kg）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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