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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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