赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国r>
正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国