独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。