七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五(wǔ)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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