赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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