吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的(de)美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机(jī)地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(ch三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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