盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(sh揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音í)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人(rén)即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音父(fù)母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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