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  都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)。

  外(wài)形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式(shì)两类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器,长1米多(duō),琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng),用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成同度(dù)音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关(guān)系,音色明(míng)净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制,外形独特(tè)。

  上部(bù)是(shì)细长的(de)琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现(xiàn)力强(qiáng),所以大多用于(yú)独(相遇时间的公式 相遇时间怎么求dú)奏(zòu)。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观(guān)大方的(de)外形,琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案,显得美(měi)观大方(fāng),且(qiě)极(jí)具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(x相遇时间的公式 相遇时间怎么求ián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì),它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器(qì),史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr),近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

      5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

     艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代(dài)的波(bō)斯。

  因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì),因(yīn)音色明亮(liàng),常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

  据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载,早在十四、十五世纪(jì),维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器(qì),到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传,近年才得(dé)以复苏,形似曼(màn)多(duō)林,音色(sè)脆(cuì)亮,可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用,后经(jīng)过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高(gāo)了(le)表现力,现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏(zòu)乐器,并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一,被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平(píng),周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切(qiè)都有了(le)激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng),是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

  同时,它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方便,可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)相遇时间的公式 相遇时间怎么求或(huò)牛皮,六(liù)个纳格(gé)拉为一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两个(gè),一奏(zòu)高音,一奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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