手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句，全诗如(rú)下：

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思#ff0000; line-height: 24px;'>七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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