祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰的(de)。

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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代(dài)文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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