在(zài)佛教中有(yǒu)很多菩萨。如果不是比较专业(yè)的人(rén)士估(gū)计很多(duō)连名字都说(shuō)不上来。不(bù)过其(qí)中有(yǒu)几(jǐ)位菩萨是(shì)大(dà)家经常听说的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛(sài)、文殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然(rán)大家常常(cháng)听说(shuō)可还是(shì)有很多(duō)问题是(shì)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊不(bù)知道(dào)的。比如地藏(cáng)王菩萨(sà)都保(bǎo)佑什么。地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)的生(shēng)日是什么时(shí)候。这些大家都不是很了解。下(xià)面跟着小编一(yī)起来大致的了解一下这些问题吧！烧地香(xiāng)是怎(zěn)么由来的(de)？

地藏(cáng)王菩(pú)萨

因为每一尊(zūn)菩(pú)萨都有他们专门保佑的范文。打个比(bǐ)较简单的比方(fāng)，有的(de)人想要孩子他(tā)们就会去寺(sì)庙中(zhōng)为送子观(guān)音上香希望能够赐(cì)给(gěi)他们孩(hái)子(zi)。送(sòng)子观音主要管的就是给凡(fán)人送孩子。所以每位神圣都有(yǒu)他们专门保佑的事(shì)情。地藏王(wáng)菩萨菩萨(sà)不(bù)仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活(huó)着的人家庭(tíng)兴旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够(gòu)修正(zhèng)行(xíng)能够早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩萨是(shì)尊师敬长的表(biǎo)率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因(yīn)为发过(guò)愿，地狱(yù)不空誓不成佛(fú)。所(suǒ)以他去地狱众生救度众生。佛(fú)和菩萨可不是民间迷(mí)信所(suǒ)说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证得(dé)不(bù)生不死，不(bù)再轮(lún)回(huí)，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的(de)圣(shèng)者果位。每一位菩萨(sà)都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也(yě)是人们最常提到的菩萨之(zhī)一。

地藏(cáng)王菩(pú)萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王(wáng)诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置(zhì)油(yóu)膏、香(xiāng)屑之类(lèi)，大街(jiē)小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是(shì)，点燃后形同白(bái)昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地藏(cáng)王；有关插香还有一个传说。每(měi)至农(nóng)历(lì)七月三(sān)十日(rì)，高(gāo)钱村家家户户便于(yú)门前插上一拄上香(xiāng)。以祈求神(shén)灵保佑(yòu)。而(ér)这一风俗的由来(lái)。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连(lián)日(rì)干旱(hàn)，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒(lì)无收。然(rán)而(ér)不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次(cì)子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻只好(hǎo)祈求(qiú)上(shàng)天保佑。但家中(zhōng)一(yī)贫(pín)如(rú)洗。连(lián)供天(tiān)灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地(dì)上插上(shàng)香烛诚心祈(qí)福。恰(qià)巧当日正乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日被(bèi)其感动因而(ér)施展法力普渡众生，次日(rì)忻(xīn)家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当(dāng)地乌云密(mì)布天降(jiàng)甘(gān)露万物复苏往(wǎng)日干涸的(de)河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地(dì)藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗(sú)保留至今。

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