四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命力和创造力(lì)。这种人两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃道主义的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无(wú)法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心(xīn)的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的(de)君(jūn)主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答(dá)我们(men)的(de)道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃