九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高(g笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花āo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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