九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。<桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音/p>

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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