草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子(闲游的意思 闲游的反义词是什么zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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