心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书(shū)托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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