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寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册课外(wài)，外国寓言故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级(jí)下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国(guó)的首都邯(hán)郸去，看到那里人走路(lù)的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来(lái)的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文《狐假虎威》比喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的命令(lìng司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)。

　　你认(rèn)为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有(yǒu)道理的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的景象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌下来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)罪恶(è)，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何(hé)正确为人处事，给人们带来了(le)深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生(shēng)于公(gōng)元(yuán)前六世纪的(de)古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下(xià)来，后人根据(jù)拜(bài)占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传(chuán)抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中(zhōng)大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺(yì)术价(jià)值。

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