三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育(yù)论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民族(zú)历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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