还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(s事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句è)的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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