还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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